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国家的财产自己也有份，为侵占这些圣财绞尽脑汁，不遗余力。这种行为会导致福报的大量流逝。
第四种行为是见到他人丰饶便心生嫉妒，四处造谣和诽谤。这种行为会导致福报的大量流逝。
第五种行为是生怕他人获利，而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241876775.html
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和当地政府也获利良多。正是处于对经济发展的考虑，当地政府对少林寺给予大力扶持。
只是少林寺在受益于文化的时候，也受损于文化，如今的少林寺主要是以少林武功名扬天下，以及被当成是一个有些文化资源的...
苗月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325381217.html
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寺院中的女科
《健康报》 朱建平
佛教寺院本是参禅礼佛的地方，但在古代有时也有济世疗疾的功能，有的寺院还设有女科，如南京风井寺、陕西扶凤县法门寺、浙江萧山县竹林寺女科，其中以浙江萧山竹林寺女科最具代表。
浙江萧山竹林寺位于浙江省萧山县城厢镇惠济桥北堍，建于南齐年间（公元479～502年）。传至后晋天福八年（943年），寺僧高昙“得异授而兴医业”，始有妇科。寺院因业医获利而...
朱建平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041785350.html
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）在新教伦理的推动下，富兰克林的追求就是尽量赚钱，规避一切本能享受，赚钱、获利支配着他，成为他一生的目标。
但是，宗教伦理有时候也许会成为阻碍经济发展的因素。著名的发展经济学家阿瑟·刘易斯将影响...
张志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085428.html
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求助，而算命先生才越容易获利。
那么，危言耸听的专家与治疗网瘾的公司有没有利益勾联？在无确凿证据之前，不能轻下妄言，但不争的事实是，网瘾成了摇钱树，网戒机构多如牛毛。据央视《经济半小时》报道，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08450189808.html
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，只重工具理性，不重价值理性。大学培养出来的学生，一事当前，不少人只考虑怎样做才能低成本、高收益，而根本不考虑这样做是不是善的，是不是符合道德，是不是尽管自己获利，但却对社会和他人造成了破坏性后果等等...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15211191910.html
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等藏传佛教各教派的高僧、大成就师所走过的历程，可以归结为这样一个模式：寻师求法——艰苦修持——获得成就——收徒传法、著书立说。 学习佛法能解决人生的大问题。这大问题包括自己获利和一切众生世界获利，即...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215843490.html
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变为毒蛇,又由毒蛇变为真金而获利,羡慕不已,于是贪欲乍起,盲目跟风,藏毒蛇于怀里,不慎被毒蛇所咬,当场毙命。比喻愚人见人获利,顿生红眼,不辨真假,贪图利养,被动附法,终被所害,堕入地狱。 《诈称...
黄大年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431961027.html
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政府有责任帮助恢复和重建，但政府不应干预道场经营方式而从中获利；其二，一些具有历史古籍和文化遗产价值的宗教道场，政府从保护的角度给予必要的资助，是合情合理的，但政府也不应干预道场经营方式而从中获利；其三...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08393890186.html
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因此之故，藏区也仿制了一些永宣的宫廷佛像。这些佛像往往不带刻款，有的底部的封底方法也和永宣宫廷佛像不一样，由于制作的目的并不是为了获利，所以不能与为获利而新仿的佛像相提并论，早年藏区制作的永宣样式的...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18132191758.html